Falemos de nacionalismu d'izquierdes

Ensin imposiciones denguna al pocu ñacer ya sabia de la esistencia del nomau nacionalismu asturianu. Nun ye que nel mio llar habitaren radicales antiespàñolistes nin munchisimo menos, pero polo menos elli mas menos too'l mundiu sabia l oque eso yera.

Pasaron los años ya la mio inquietú fizo que interesareme pol tema, tan desconociu pa la xente que nun creyia n'ello. Quiciabes va unos años costabame barbaridaes poder desplicai a dalguien que yera eso de la independencia. Pero deprendi qu'hai muncha xente que por muncho que t'esmeres. Esa xente nin siquier pescanciaba porque yera d'izquierdes, y daqué tan normal, si nun lo pescancia, apaga y vámonos. Llueu llegó la xente d'izquierdes, o anarquistes o apolíticos o lo que seya, y dientru d'un ámbitu ya bonu, tuve de desplicalo, el por qué d'una separación que nin yo mesmu tuve seguru d'ella. La xente tornaba col mesmu tema del pa qué te quies separar poner fronteres, dexar a otros de llau.



Y agora, deprendí creo que d'una vegada por toes que quier dicir esa independencia, esi únicu apartau nuna frase, quiciaves dos.



Les ganes d'independencia de lxs asturinxs ta nidio que nun vienen poles perres, como quieren otros pueblos del estau, sinón pola dignidá d'una cultura, d'un pueblu. Trabayando xunto'l estau español la nuesa cultura nun fae más que menguar escontra otres cultures del imperiu comu'l flamencu. La nuesa llingua ta conderga al desaniciu pola poca importancia dientro del nuesu país.



Poro, nun creyo que seya comparable por poner un exemplu Andalucía y Asturies, poro nun mos pué nin debe gobernar la mesma xente, pol autodetermín d'Asturies. Por otru llau, ta lo de les fronteres, nós nun queremos poner fronteres, nin muncho menos, solo pedimos llibertá... ¡dignidá!. Nun aduanes, si non un cartelu que ponga: Equí respetase la cultura asturiana.



Esto ye Asturies...

Sedrá por cuadros...

Llercia a fallar... con ello se ñaz, con ello se muerre.

La vida, l'estau de camudamientu continu, pesllar dalguna puerte, zarrar los güeyos, nun ye bono, y xamás lo sedrá.

Museu Reina Sofia.
Primer pisu, nel fondu, cuadru de Dalí, esi llocu que quiso ser Dios, y creyose too daquello que xamás foi. "Autorretratu cubista". Asitiau al so llau otru cuadru, d'un personax de nome que nun recuerdo.

AC: -¿y tú, por qué yes asina?
L'otru cuadru que yera enteru blancu, con ansía de pasar un bon ratu, nun intentu de mofase del cuadru de Dalí, respuende:
- Porque entá toi por definir, nun supe nel mio ñacimientu lo que quería ser, y asina me quedé en blancu, fasta'l díi que decida camudar.
- Pero... a mín xamás me diero na elexir, d¡un díi pa otru yera cuasi qu'azul per completu.
- Porque tú nun elixiste, fadriénlo por ti... la xente del to llau.
- pues vaya...

Dos selmanes dempues, Albert Pla, fixo-y un arreglu al so cancíu "La dejo o no la dejo (mi novia es una terrorista)", finando con un... un cuadru muertu, ye un cuadru menos...

Del Wi, pal wi, pol wi... ya si hai tiempu, pa ti...

Agora que too va bien...

Feriu de nacimientu, debatiendome ente la vida o la muerte, xamás algamé decidir por mi mesmu. Güei vencí.

Yo, metiu nun mundiu onde la orde del díi ye debatir a razón exauta, atopome con quién piensa escontra min, ensin saber, el por qué. Trabayu duru per delantre, trabayu buenu, ¿trabayu necesariu? a lo menos, trabayu, que falta fae.

L'asturianu vs Avelino de la Pienda (I)

Rempuesta al artículu de güei, 16 de Marzu de 2009, a un collaboraor de La Nueva España. Nun voi copiar la so espublización entera, sinon cachinos que vaya respuendiendo-y yo, asina que quien quiera valorar que la llea entera, pues nun sedría del too honorable namai que lleer lo que yo quiera que lleais.

" Los asturianistas parecen desconcer algunos aspectos eseniales, tanto del nacimiento como de la vida propia de las lenguas. [...] las lenguas no nacen de las academias de la lengua ni tampoco están para crear ni imponer lenguas."

Entamamos. La Academia de la llingua ta acabante de cellebra el so 25 aniversariu, poro ya ta bastanti bien respondiu. Ta nidio, que fai bastanti más de 25 años qu'esiste l'asturianu, asina que nun vengas con cuentos. Lo que fai la ALL, nel meyor de los casos, ye intentar que nun se desanicie la llingua, nun que s'escomencie. Ya tamien entama col tema d'imponer, pero voi dexalo pa más alantre, que ponse mui pesau con elli, y toi entamando.

"quieren imponernos una lengua que ni a nivel de calle ni de campo habla nadie, [...].Cuando se les oye hablar(asturianistas) se nota demasiado esfuerzo que tienen que hacer para hablar en ese invento del "asturianu"."

Vale, esti ye tuntu. Sigue empeñau no que nós tamos por imponer la llingua, respuendo llueu. Fala de naide fala n'asturianu pola cai, lo que pasa que si nun sales de la universidá, onde ta torgao falar n'asturianu, pos ye evidente que nun conozas a naide que usa la fala; y si cuandu sales de la "uni" vas al bar d'al llau del Tribeca, esi taurín, pos caro ehí tampocu falaran n'asturianu. Que tú nun conozas a naide que fale n'asturianu nun quier dicir que nun haiga naide.
Y que notase muncho l'esfuerciu. Vaya. Quiero ver yo l'acentu que pon falando en llituano, eso ye nuna llingua que naide-y enseñó, nin conoz si nun fuere polo qu'oye de vegada en cuandu porque tien que facer por ello. Tuntu, ye faltosu esti paisanu. Inventu de l'asturianu, tu si que yes un inventu, "catedráticu de antropoloxía Cultural".

"esa pretendida lengua no nace de la vida cotidiana."

Non, que va ñacer de a vida cotidiana, ñaz d'unos robots que vinieron un díi a vemos y dexaronnos unes tables de la llei: los diez mandamientos de la llingua, se nomaba.

"Una mezcla que espontáneamente no habló ni habla ninguno de nuestros ancianos."

Colo de nuesos (nuestros) falaría de los d'él y los suyos, vaya, los sos ancianos, porque quién nun viere a los sos vieyos falar n'asturianu, y porque nun pudimos ver falar a los güelos de los nuesos güelos, ja. o a neños piquiños falar n'asturianu, lo dicho esti paisanu nun salió de so casa na so vida.

"oír hablar l'asturianu da una sensación de ridículo."

Mira porque ye metese con quién nun debe, pero cagaría na to puta ma, nun momentín equí bien rápidu. ¿Ridículu diz?. Ridículu ye lo que siento yo al lleer estes coses d'un españolón, esto... d'un asturianu.

"Cada lengua tiene su propia musicalidad. [...]una anciana que mamó de sus antepasados y que vive cotidianamente, da gusto oírla. Cuando se oye a un asturianista, da la impresión de que la lengua rechina."

Tocate los coyones, agora los asturianos nun tenemos acentu. Vaya. Y ¿que les ancianes presta oyiles falar?, pero nun dicia esti personax que naide falaba n'asturianu, cualesquier lu pescancia.
Y vaya, a un asturianista rechina-y la llingua, ye lo que tien que tea torgao falar n'asturianu, que si nun lu oyes, xamás te sonará bien. Amás, esti "home", ¿qué tien un sestu sentíu, pa dicir quien ye asturianista y quién non?. A ver si en vegada de nomase Avelino, nomase Rapel.


En breves, segunda entrá acerca'l comentariu que darame pa más d'una, y quiciás más de dos.

depués de reñite, quierote más...

Pa los que faen d'un díi cualesquier, el díi más graciosu la vida, que t'enesñen a riise d'unu mesmu...

Pa los que prefieren nun abrir la boca si nun ye pa meyorar el silenciu, pero que si necesites ponen la bona cara...

Pa los que xamas dicen "non", que saben bien desplicate que ye "ser bona xente"...

Pa los que tan de folixa cuandu hai que tar de folixa, y tar serios cuandu hai que tar serios...

Pa los que xamás fallen encuantes apaecen...

Pa los que pues falar de la vida...

Pa los que son, porque son...

Pa los que tan siempres dispuestos, alló onde tean...

Pa los que tan no bueno, ya no malo; na salú ya na enfermedá; na ricura ya na probeza; fasta que la muerte mos separte...

"Somos distintos y eso es lo mejor, ya pasó el tiempo de la uniformidad"

Mundo Res

Foi un braeru placer

Somos comu somos y aceptámoslo

2 botes de sprai azul claru - 4,20 € (2,10x2)
6 lates de mahou - 3 con daqué €
Tar tola mañana ilusionau, trabayando nel disfraz - 18 años de buena educación
H.oder un pijama, un cinchu, cuatro camisetes, y una gorra - 0 €
Tener el sofitu de to ma y to pa, p'atopar les coses - 18 años de buenos pas
que a les 5 t'enteres de que la metá la xente nun va - 1 enfurruñamientu
Decidir dir p'Aviles por debe-y una a un collaciu - un esfuerciu
Pasar un friu terrible por dir ensin mangues - milenta sorrises
Pasalo de puta ma cola xente que conoci esi díi, y los mios collacios que fueron - una experiencia
La borracherísima que pillé - sobro los 10 €
Algamar ser feliz de manera autosuficiente ensin tener que tar al llau dalguien, definitivamente nun tien preciu.

Gracies a toxs esos que ficieron d'elli un bon viaxe... pagó la pena (anque nun vos lleguen xamas estes llinies).


Disculpen les mios trazes... peru... ¡esto nun se fae!... ya pasaré un díi y nun va de calentón... ¡fallasteis!

Celyando ente dinosaurios...

Cansau, frayau de ¿tantu estudiar?, non dexuru que d'eso non ye.
Coyo l'autocar comu cualesquier otru dii (dende que'l porbetón del Kadett frisco morrió, anque creo qu'agora averase una furgoneta pa mio pa, que me la pué emprestar), nun pienso, ya ye tardi, pero milenta coses faenme pensar.

Sientome detrás, soi d'esos si... nun autocar siempres pa la partera culera, que quiero ver bien tolo qu'asocede en delantre de mio.

Una siñora, punxi-y unos sesentaimunchos... espera pela so parada faciendo dibuxos escontra la cristalera del autobus, que col díi que taba afuera, taba bien empañau de la lluvia. Y elli taba ella, toa gayolera faciendo dibuxos comu cualesquier neñu de seyes años... eso... eso... eso faeme sentime gayoleru a mi tamien col solo fechu de mirala, de ver comu siempres hai esperances.

En sele, caltengome un ratu mirando pa ella, cuando la casualidá desvia la mio mirá n'otru sen, una siñora punxi-y setenta y picu, llevaba unos cuantos minutos frenti al so móvil, y ya entamaba a paeceme raro, quiciabes tenia dalgun problema con él, que ya se sabe d'estes nueves tecnoloxies. Con embargu ella nun taba perdia nin muncho menos, llevaba comu 10 minutos xugando a un xuegu del movil, pero non unu cualesquiera, sinon a esos de pasar pantallites y matar a mosntros... si, si... y asina siguió más allá de la mio parada en Fedor City.

H.oder, ¡parau!... quedé parau... nun se si sedrá la gayola que tornó a min, o qu'al paecer, les coses nun son tan males comu les cunten los radicales... h.oder.. esto va bien.

Fasta siempres... "Wi"mandante.

Debiemos d'andar pol 1996, ya van 12 años, nos que la mio xeneración introduxose nel mundillu deportivu a nivel más alla del llocal. Comu tou fiu de vecín la cosa yera apuntase nel equipu de futbol del barriu, nel nuesu casu'l Condal.

Capítulu III. Rebota, rebota y págola contigu.

Mal humor. Estau anímicu de lliberación impulsiva de toa la rabia acumulá nel interior del home a experimentar. Respetu. Valor humanu pol cual esa rabia lliberada nun recae sobro'l personax menos indicau. Cobardía. Valor humanu pol cuál el experimentau nun s'atreve a culpiar a quién debe. Conclusión. Crear enemigos, a partir de los tos amigos, ye la manera más fácil de pasar el ratu.

Recompensa. la sorrisa (nun sorrir, sinon poder vela... )

"Pué rebotar toles vegaes que se quiera... eso si, siempres debe finar en min."

Capítulu II. Cágome nel vuesu positivismu negativau.

Comu vimos nel anteprollogu, per un llau ta la rellatividá o rellativismu. Tou ello a min, llevame a una conclusión que ye que ca ún tenemos una manera diferente de ver les coses, pero que nun pensamos nos demás pa faceles, pues anque tuvieremos maneres o puntos de vista diferios, si mirasemos per toxs, nun fadríemos coses males.

Bueno, el casu que me trae equí agora ye pol sen opuestu.
Ye emparte referiu a toa esa xente que vive más preocupa pol mundiu alrodiu que della mesma. Esa xente que por nun facer "dañu", pasase la vida, escondía, a la vera d'atopar daqué a la midia, y cosa que con munchu cariú, alvierto de que nun esiste.

En bona parte son xente positiva pues dexen pasar les vides de gatu una tres d'otra, ya que creen que sí, que dalgun díi va llegar el ansiau dia, depues d'haber dexao tres si, milenta.

Pero la verdá, ye que por otru llau son en gran cantidá respeutu al positivismu, milenta vegaes más negativa. Eses persones viven pendientes de les demás presones, non del qué dirán, si non del que sentirán. Eso ye vivir a la vera. Pensar que ca actu que faigas tendrá la so consecuencia nun mundiu que nun yel tuyu ye razonable, pero tener una obsesión con ello, pué llevar seriamente a confusión.


"pa bien o pa mal, tirome cola tiesta... pa bail.lar cola morena nun hai que dir a Cuba