Anti-monárquicu (Vol.2)

Sigo cola movida del anticuasiquetoo.

Esta vegada faigo un sitiu equí pa la grandiosa monarquía ya seya española, inglesa, o del nuesu queriu Pernanbuco (pa quién nun lo sepia, tanto que falo d'ello, ye un estau de Brasil- y non, nun tien rei eh).

Entamos pol puntu nunberu unu, nel que unu nun ñaz, sinon que se fae (a pesar del "queriu" refraneru español). Dende la inocencia d'un neñu pequeñu, pueo entrugar: ¿y por uqé ellos son reis y yo non?, y naide sabria tener una rempuesta que nun fuera, porque ye fiu d'otru, ¡nun te h.ode, y yo tamien!

Nun se, creo que la elleición de rei ye daqué pergrave, y que too'l mundiu nun pescancia. Llueu hai cuatru bobos (disculpen), que dicen que ye que ya lu educaron comu rei dende bien neñu, pos qu'educquen a un fiu de carpinteru o albañil, que mas dá... o que mos eduquen a toxs bien, que sia más que nos ya al ñacer, paezme barbaridá. Pero bueno, obviedades necies hailes en tolos llaos.

Pasando al puntu numberu dos. ¿Por qué coño esite'l nomatu de rei? ¿Qué fae?¿Cuala ye la necesidá de que tea esi siñor ehí?¿Por qué la mayoría de los otros paises nun tienen y sobreviven?

Lo mesmo que nel anterior apartau de lo anti-taurin, hai que dicir que nun tamos na edá media, que ya finaron eses bobaes de reis y reines, y principes y princeses, y dragones, h.oder. España sigue tando a la cola del rialismu, del saber ponese nel so sitiu na hestoria.

Que si nel 27-F nun llega a ser pol rei ¡pin!, que si un xefe d'estau cobraría más (mentira)(onde ta escrito eso) ¡pan!,...

Nun sé, otra llei de moralidá básica de movimientu humanu.

EL MUNDIU NUN TIEN REI

ANTI-MONÁRQUICU SIEMPRES

Anti-taurín (Vol. 1)

Güei entamo equí un grupu de cuestiones nes que m'alcuentro a la contra, considerándome a mi mesmu comu "anticuasiquetoo".

1. Anti-TAURÍN.

Primer llei fundamental de tola persona con concencia nel mundiu, y base de toles critiques primeres haza'l estau español.

Un pueblu avanzau o desarrollau comu suelen nomar a la Europa capital, entretiense asesinando animales prauticando la tortura. Falo del pueblu avanzau, porque nin siquiera los pueblos indíxenas se yos ocurren tales llaceries. Cuandu maten por necesidá siempres, intente que seya de la forma más rápida e indolora.

Creyo que naide nel mundiu s'atreve a defender nun debate esta causa, pero a escondies puen falar de temes comu que:

- Nun sufren los toros. Comu'l que diz que los páxaros nun vuelen. Sufrimientu ye too'l desfechu sobro'l sistema ñerviosu del ser humanu. A sabiendes de que los mamíferos (y toros pa ser más exautos) son comu nos, en cuantes qu'a sistema. Si te claven unes banderilles, que güeyu coles afilaes que tan, y droguente pa tornate chiflau, mientes que tola xente aplaude a rabiar, y te "toreen" valga la expresión. Pa depues clavate la espada (o comu mierdes se nome) fasta'l coral.

Pero tranquilos toos y toes que nun sufren, non...

- Ye la folixa nacional. El recursu del "esto ye asina, y nun lo voi camudar yo". ¿Si hubiere dicho lo mesmu Mandela? ¿o Gandhi?¿o'l mesmu Pelayu?... O col cuentu la inquisición, tamien yera tradición. Y tantes otres tradiciones, pero anque esto enxamas debio surdir comu folixa, habrá un momentu nel cual, quien más, quién menos, dese cunta de lo salvaxe del momentu.

Peru nun queda equí la cosa. Los toreros y toreres son de lo meyor pagao d'esti estau, y pa enriba tan too'l dii pola tele, que si se trinquen a una, u a otra. Y caro, sales por ehí... y ya solo fai falta que vengate un siñor de Pernambuco, y te suelte ¿Tu español(anque-y digas que non)?... ole, toros, toros... entos ya, unu derrumbase.

Tamien habrá xente que me retruque en tantu de ser vexetarianu si tantu m'importa'l tema. Nun soi vexetarianu, por varies razones: Nun foi educau pa ello, y creo que ye enforma tarde pa dexar de xintar coses a los que'l mio cuerpu ye vezo. Muncha xente (ente ellos los mios familiares), creyen que la carne ya'l pescau son coses perimportantes nuna dieta equilibrá (y los melicos tamien, vaya).

Yo nun pido poro, que se dexe de matar animales, porque cierto ye que de daqué mos tenemos qu'alimentar. Pero una cosa ye matar por sobrevivencia, y otra per distinta ye torturar, esa xente namai tien un nome, pero quiciaves nun toles mas son iguales, asina que aselezco, bono, non.. FIOS/ES DE PUTA!

Con too'l respetu, ANTITAURIN SIEMPRES.